第(3/3)页 石原政太郎倒是发表了几篇文章，怒斥这些时尚杂志、漫画，是对于日本历史的亵渎，是对于自己的人格侮辱。 石原政太郎还请了律师团队，要控告《石原慎太郎的更衣室》的程序员。 但是，因为Telegram（电报）的匿名交流功能，根本找不到诉讼对象。 ………… 暴怒的石原政太郎让律师写了一份声明： “左翼媒体欺我太甚，竟至污蔑皇国文化、武士传统。与其苟且图存，遗羞万古，孰若大张挞伐，一决雌雄。” “我正式委托三井律师事务所，向Telegram（电报），发函！向《Vivi》，发函！向《Ray》，发函！向《Fami通》，发函！” “向《ウルトラマン情報本》（奥特曼情报本），发函！向）、《昭和40年男》，发函！向漫画杂志《月刊Harta》，发函！向《高达Ace》周刊，发函！！！” 黔驴技穷到这个地步，石原政太郎就如同和风车决斗的唐吉坷德，彻底失去了本来论战的严肃性和权威感。 他和他的《新编武士史》成为了这场时尚、游戏、漫画的马戏团小丑。 ………………………… 舆论战的泯灭级武器，在20世纪90年代的日本舆论战场，提前出现。 解构消解。 质疑、批判和颠覆传统的意义和价值体系，让一切失去意义。 让斗争沦为喜剧、让牺牲成为笑话、让严肃沦为荒诞、让神圣沦为小丑、让愤怒沦为乐子、让历史沦为虚无…… 这是一个把三维世界压缩成二维空间的舆论战二向箔。 ………… 1999年，研究舆论宣传的哈佛新闻学教授，曾在上课的时候举了一个例子： 工人发动了罢工，包围了贵族的宴会，唱起了国际歌。 气氛一度凝重。 歌曲唱完。 “很好，这次他们跑调的没有很严重。“ 一位贵族如此表示。 气氛再度欢快了起来。 “我认识一个音乐老师，她那个黑丝……”、“他们带头人的唱法有问题”、“领头工人眼睛瞪得真圆，他眼睛酸吗？” 整个肃杀、愤怒、悲壮、勇义的场景，一下子就解构消解了…… ………… 面对这一场舆论狂欢，石原政太郎这位日本公认的右翼文学顶点、大佬级人物，其地位类似于战前的右翼导师北一辉、大川周明，他的威信、声望、作品严肃性，全都荡然无存。 阐述了他的政冶理念、哲学思想、理论学说的严肃历史学著作《新编武士史》，在这一场舆论解构的狂欢之中，已经沦为了《武心兰365天技术课程》一样书籍。 没有一个政冶团体会用《武心兰365天技术课程》，作为自己的派系纲领、治国理念。 两周之后，石原政太郎宣布在《产经新闻》辞职。 《产经新闻》元气大伤，无力再发动舆论攻势……